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北京保利拍卖:何多苓《上楼梯的人》

更新时间  2021-11-17 07:38 阅读
本文摘要:女性尤其合适做到绘画的对象,细致错综复杂。画女人体,我实在情色的因素也很最重要。女人体本来就是一个情色的东西,要说它一点都不情色,很伪善。 我实在这十分长时间,因为女人体是一个十分古老的题材了,我实在很怪异的就是,从上上世纪开始,所有的评论家都极力想要把女人体说成是一种是身体健康,而不引发人邪念的东西,我实在那是辜负人性的,是一种很伪善的众说纷纭。但是从画家看作,我所画的时候,一点情色感都没。我实在她们就是一个光和色彩的媒介,我把她们看做是一个反射体,我著迷的是这个。

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女性尤其合适做到绘画的对象,细致错综复杂。画女人体,我实在情色的因素也很最重要。女人体本来就是一个情色的东西,要说它一点都不情色,很伪善。

我实在这十分长时间,因为女人体是一个十分古老的题材了,我实在很怪异的就是,从上上世纪开始,所有的评论家都极力想要把女人体说成是一种是身体健康,而不引发人邪念的东西,我实在那是辜负人性的,是一种很伪善的众说纷纭。但是从画家看作,我所画的时候,一点情色感都没。我实在她们就是一个光和色彩的媒介,我把她们看做是一个反射体,我著迷的是这个。——何多苓展出:1997年歌咏的悲伤——何多苓画展山美术馆/高雄2006年何多苓油画展南京四方美术馆/南京2006年何多苓油画展中国美术馆/北京2006年悲伤的诗歌——何多苓作品展山艺术—北京林正艺术空间/北京2008年表现手法新风貌名家联展寒舍艺术空间/台北出版发行:《中国当代艺术全集(4)——何多苓》P180-P181山美术馆1997年12月版《何多苓——优伤的诗歌》P119四川美术出版社2006年04月版在古典油画中,女人体一般作为身体美学的客体或者是神话、宗教故事中的人物经常出现,而何多苓则将女人体当成是诗学的客体,将其重复使用日常生活的场景之中。

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上楼梯,这个我们现代人每天都要做到的事情,在何多苓笔下充满著了诗意和生命的内在打动。作品中,何多苓挑选了一个“到场”的视角,好像将我们的观赏带进到现实的情节中,同时彰显这种观赏以性别的视角,沦为一种悄无声息的喜爱和赞美。

所画中人物背向观者,头部正好被遮盖,何多苓用这种方式岩浆了面孔这一具备身份象征物的元素,从而模糊不清了身体的具体性。在这个明确的环境中,女人并没明确的指称,而是一种广泛和典型的人体美,这一日常的空间充满著了“物我两忘”的虚空和“以身观身”的佛家身体观想。

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女人驳回右腿,恰好落在楼梯上,双手大自然张开,何多苓彰显了这个平时一瞬以古典的美感和诗意。在创作中,何多苓十分擅于找到日常的诗学,擅于感觉藏匿在看与被看过程中的视觉美感,擅于传达一种难以名状的情愫和形而上意味,而这刚好与美国画家安德鲁·怀斯如出一辙。


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